«Les coquelicots saignent des pétales de pur excès. Toi et moi, ce doux champ de bataille. - Janet Fitch, laurier-rose blanc
Qu'elles soient en pleine floraison ou en flétrissant lentement, les pétales tombant délicatement sur le sol comme des rêves abandonnés, les fleurs peuvent représenter un éventail d'émotions. Il est de coutume de donner des fleurs à ses proches pendant les périodes de fête et remords. Leur beauté saisissante etdistinctifles arômes procurent un confort rapide, tandis que certains possèdent des traits nocifs qui peuvent provoquer des conséquences hallucinogènes, douloureuses ou même mortelles.
ki jan ou fè konnen lè ou renmen yon nèg
Ari Aster Fonctionnalité de deuxième année de, Midsummer , utilise la flore pour améliorer l’utilisation visuelle et thématique du film de la juxtaposition. Clair et sombre. Étranger et familier. Liberté et codépendance. Sûr et dangereux. La présence et l'utilisation des fleurs reflètent à la fois la vie et la mort tandis qu'une jeune femme navigue à travers son chagrin dans les champs ensoleillés de Suède. Spoilers pour Midsummer en avant.
Midsummer fait allusion à un festival suédois traditionnel pratiqué à l'origine comme une fête païenne qui commémore l'arrivée de l'été et le jour le plus long de l'année. Bien qu'il y ait une signification religieuse derrière la fête, le festival concerne principalement la nature et la venue de la lumière. Un mât géant décoré de fleurs est érigé à des fins de cérémonie, les participants dansent et jouent à des jeux autour de la structure imposante. Les fleurs sauvages sont à leur apogée à cette période de l'année et beaucoup ornent les maisons du village de verdure pour porter chance ou sont transformées en couronnes de fleurs comme symbole de la renaissance, de la fertilité et de la perspective de faire la cour. Ce sont les ancres que l'écrivain / réalisateur Ari Aster utilise pour exploiter la gravité émotionnelle de son dernier film d'horreur.
Réticent à exprimer ses vraies émotions à luir depuis longtemps boyfriend, Dani ( Florence Pugh ) n'a d'autre choix que de s'appuyer sur son partenaire après avoir vécu une tragédie familiale dévastatrice. Bercant Dani alors qu'elle est pliée en deux et pleurant ses bras, Christian ( Jack Reynor ) regarde fixement dans la nuit, figé dans son amour non partagé et terrifié par la réalisation qu'il est pris au piège dans son rôle obligatoire en tant que seul système de soutien de Dani. La couleur jaune est rapidement liée aux expériences traumatisantes de Dani. Le papier peint à fleurs dans la maison de son enfance et le drap de lit qui entoure les corps de ses parents décédés sont tous deux d'une teinte moutarde sombre.
Cela a une étrange familiarité avecCharlotte Perkins Gilman «Le papier peint jaune», une histoire courte sur une femme qui est encouragée à agir de certaines manières par son mari contrôlant afin d'aider sa dépression et son hystérie limite. L’histoire de Gilman impliquait les rôles sociétaux spécifiques attribués aux femmes et mettait souvent en évidence des problèmes tels que le manque de vie sociale en dehors de la maison, ainsi que les forces oppressives du patriarcat. De plus, les stéréotypes sur la santé mentale des femmes et les diagnostics de dépression ont donné lieu à des «remèdes» absurdes qui s’inscrivent dans le cadre d’un regard masculin par le biais du gaz et de l’oppression. Ce sont tous des thèmes qui sont pertinents à travers le parcours de chagrin de Dani alors que Christian minimise son traumatisme tandis que ses amis l'aident à la tromper et à couvrir les mauvaises actions de Christian. Cela se produit alors que Dani tente d'être la «fille cool» qui ne veut pas s'immiscer dans le bon moment de qui que ce soit en cachant la réalité de sa douleur à la perte de sa famille ainsi qu'à la lente détérioration de sa relation amoureuse.
Une fois que Dani a entrepris le voyage en Suède, la cinématographie du film commence à refléter des réalisations émotionnelles que Dani a fréquemment réprimées. En entrant dans la communauté isolée deHårga, des renoncules jaune vif la saluent avec des sourires d'une gentillesse délirante. En floriographie (le langage des fleurs ou la communication cryptologique par l'arrangement des fleurs), les renoncules sont associées à la richesse.Alors que Dani a subi un traumatisme et une perte graves, le chemin vers son illumination et son salut ultime est guidé par la flore. Tout au long du film, des fleurs sont utilisées pour faire entrer Dani et Christian dans leur destin.
L’une des traditions suédoises de la Saint-Jean consiste à cueillir sept fleurs et à les placer sous un oreiller la nuit. Les jeunes femmes croient que si elles font cela, leur futur mari leur sera révélé dans leurs rêves. Dani cueille des fleurs à l'envers et les remet à Christian. «Ce sont pour vous», déclare-t-elle avec amour comme si elle voulait rester ensemble, faisant continuellement plus d'efforts que son petit ami distant. Cependant, au fur et à mesure que le film progresse, Dani commence à accorder une plus grande attention aux tentatives minimales de Christian pour sauver leur relation. Il oublie son anniversaire, il ne sait pas exactement depuis combien de temps ils sortent ensemble et il se concentre plus sur sa thèse que sur les échecs ou les succès de Dani une fois qu'elle remporte le titre de maiReine. Plus Dani reconnaît l’égoïsme et le narcissisme de Christian, plus la présence de la flore s’amplifie dans le film.
Des roses sont posées sur le sol, guidant Christian à avoir une rencontre sexuelle absurdement déviante avec l'une des jeunes femmes deHårga,tandis que Dani accomplit les devoirs de la reine de mai ornés d'unfloralcouronne etàchariot couvert de fleurs et de lierre. Alors que les roses symbolisent l'amour, l'acte accompli par Christian est catastrophique pour Dani et est destiné à servir un objectif spécifique au sein de la communauté. Cependant, c’est cette trahison qui garantit l’état le plus bas de Dani et lui permet non seulement de voir Christian pour qui il est vraiment.,mais aussio àembrasser les membres de la communauté deHårgaqui l'entourer d'empathie dans ses cris gutturaux et ses larmes coulantes - une validation émotionnelle et un berceau que Dani attend depuis le début.
Tout au long de leur temps àEn Suède, les enthéogènes sont servis gratuitement avec une douceur sadique destinée à supprimer l'inhibition et la retenue. Des méthodes similaires d'utilisation de la flore pour améliorer le contrôle ont été utilisées dans Bébé au romarin par le don des sorcières de Tannis Root, un champignon fictif considéré comme ayant des pouvoirs spéciaux pour servir Satan pendant les rituels. Il y a un thème familier de contrôle et de chaos qui imprègne Midsummer ,se présentant à travers le processus de deuil de Dani, les révélations romantiques et les rituels de la communauté. Elle supprime continuellement ses émotions pour le bien des autres, choisissant plutôt de s'effondrer dans la salle de bain ou de se retirer dans la forêt pour crier dans sa solitude. Christian essaie de gaspiller Dani et ses collègues pour sa thèse alors que la communauté a ses propres plans clandestins.
Le contrôle de l'amour et de la mort prévaut avec ritualides rencontres sexuelles stiques pour la reproduction ainsi qu'un rituel suicide connu sous le nom d'Ättestupa, dans lequel les anciens tombent volontiers à leur mort à l'âge de 72 ans. Les enthéogènes sont utilisés avant que les anciens ne se suicident, ce qui n'est pas une pratique rare dans la vraie vie. Par exemple, Jimson Weed (ou «Devil’s Snare») contient des propriétés toxiques et hallucinogènes qui ont été utilisées par diverses cultures à travers l’histoire. En Haïti, Jimson Weed était couramment utilisé pour les pratiques vaudou et référencé dans le livre de l’auteur Wade Davis Le serpent et l'arc-en-ciel .
Parmi les autres plantes utilisées comme référence pour l’approche spirituelle et médicale dangereusement déviante de la communauté cinématographique, on peut citer la Brugmansia et la Berce du Caucase. Communément appelée «trompettes d'ange», la Brugmansia contient des propriétés médicinales qui peuvent être appliquées par voie transdermique pour traiter des affections telles que l'arthrite, la dermatite et les rhumatismes en tant qu'anti-inflammatoire. La berce du Caucase, en revanche, produit une sève toxique qui peut provoquer des cloques douloureuses, des brûlures et même la cécité. Sur le plan spirituel, concepteur de production Henrik Svensson fait référence à l'utilisation traditionnelle de la flore de plusieurs manières. Par exemple, les arbres de garde sont utilisés pour prédire les conditions météorologiques ainsi que pour éloigner le mal et la maladie. Le concept de gestion de la nature était entouré d'ensembles de règles comme on le voit chez les Hårgans. Certaines traditions en Suède exigent la récolte en utilisant uniquement la main gauche dans le vent du sud avec une lune décroissante. De plus, il y a une croyance que si l'on coupe une fougère par la racine, les lettres de votre futur amant apparaîtront dans la coupe. En ce qui concerne la divination amoureuse, Sedum Telephium (parfois appelé Midsummer Men) est connu pour amener les gens à tomber amoureux de vous.
Une autre fleur jaune importante utilisée dans la conception des costumes de Dani est le millepertuis, une plante couramment utilisée pour soulager la dépression, l'anxiété et l'insomnie - tous des problèmes auxquels Dani se bat régulièrement. Pendant le temps où elle assume sa position d'autorité en tant que reine de mai, Dani est ornée d'une robe élaborée faite de fleurs qui l'engloutissent complètement. C’est une représentation visuelle de son épanouissement dans la personne qu’elle aspire à faire partie de sa nouvelle communauté, qui assume désormais le rôle de la famille qu’elle avait perdue. C'est un moment de symbiose entre Dani et mère nature: elle est capable de donner vie à un monde autrement entouré de mort, et sa séparation d'avec Christian lui permet de s'épanouir dans tous les sens du terme, jusqu'à ce qu'elle devienne finalement un avec la nature.
Henrik Svensson a mentionné que l'inspiration pour la robe de Dani était enracinée dansœuvres d'art de l'ère préraphaélite, comme John Everett Millais» Opheli ' aussi bien que ' Les quatre saisons' par symboliste belgeLéon Frédéric. La présence de fleurs sauvages du centre-nord suédois dans la robe de Dani est une combinaison de jacinthes (symbolisant l'amour éternel), de bleuets (traditionnellement portés par les hommes amoureux et représentant l'amour non retourné) et de myosotis (représentant de l'amour véritable) . Le mélange de fleurs jaunes, bleues, rouges, roses et vertes symbolise un chaos contrôlé dans lequel Dani affirme finalement sa domination sur elle-même et son environnement. Elle ne se sacrifie plus pour l'amour des autres, mais embrasse plutôt un nouvel amour pour elle-même.
Comme la femme de «The Yellow Wallpaper», Dani dépasse les mauvaises intentions de son amant. D'un désespoir incontrôlable et d'un schéma de codépendance, Dani sourit subtilement à la fin du film alors qu'elle embrasse sa nouvelle vie qui fleurit tout autour d'elle tandis que son passé brûle au sol dans un temple symbolique en forme de pyramide jaune. C'est un moment cathartique alors que Dani accueille une nouvelle identité née de la mort, lui donnant paradoxalement la force dont elle avait besoin pour grandir et, comme les fleurs qui l'entourent, s'épanouir véritablement.
